Bài viết của đệ tử Đại Pháp Trung Quốc

[MINH HUỆ 26-03-2026]

Tuổi thơ nghèo khó

Gia đình tôi vô cùng nghèo khó trong suốt thời thơ ấu. Tôi không nhớ mình từng có một món đồ chơi thực sự nào, cũng không nhớ mình từng có một xu tiền tiêu vặt nào mà mình có thể tự quyết định. Ký ức tuổi thơ của tôi chỉ toàn là những trận đòn và đau khổ; chẳng có gì ngọt ngào nào đáng để lưu luyến cả.

Khi tôi khoảng bốn, năm tuổi, các anh chị lớn của tôi đi học, và bố mẹ thường để tôi ở nhà một mình cả ngày trong khi họ đi làm. Làm sao một đứa trẻ bốn, năm tuổi có thể bị bỏ lại một mình cả ngày trong một ngôi nhà đầy chuột chạy tán loạn? Vì vậy, tôi không còn lựa chọn nào khác ngoài việc ngồi trên những tảng đá hai bên cổng mỗi ngày, quan sát người qua lại. Mùa hè thì ổn, nhưng mùa đông thì thật kinh khủng. Tay chân bé nhỏ của tôi lúc nào cũng lạnh cóng, vừa đau vừa ngứa. May mắn thay, nhà tôi có một chú chó nhỏ, và cái bụng trần ấm áp của nó trở thành nơi tôi sưởi ấm tay. Chú chó tội nghiệp, dù tay chủ nhân nhỏ bé của nó có lạnh cóng đến đâu, cũng không bao giờ né tránh, luôn trung thành làm tan đi cái lạnh của chủ nhân bằng chút hơi ấm của nó. Bà tôi, thấy tôi ngồi ở cổng mỗi ngày, luôn nói tôi là một cái khóa tốt giữ nhà. Nghe vậy, tôi chỉ cảm thấy cay đắng. Ngôi nhà nghèo nàn đó có gì mà phải giữ? Nhưng tôi biết đi đâu đây?

Vài năm sau, tôi học tiểu học và nghe các bạn cùng lớp nói rằng, họ đã trải qua tuổi thơ ở trường mẫu giáo. Hóa ra, trước khi vào tiểu học, có một trường mẫu giáo nơi trẻ em có thể chơi đùa cùng nhau – hẳn đó là một khoảng thời gian tuyệt vời! Tôi vô cùng ngưỡng mộ. Hồi đó, tôi thường tự hỏi: tại sao con người lại đến thế giới này? Mục đích của việc đến một nơi khốn khổ như vậy là gì? Sau này, khi nghe nói về cái chết, tôi nghĩ: ồ, con người chết ư? Nếu tất cả chúng ta sớm muộn đều sẽ chết, thế thì tại sao chúng ta lại được sinh ra? Mục đích của tất cả những đau khổ và nỗi đau của sinh và tử là gì? Tôi cứ suy nghĩ mãi, và cuối cùng tôi nhận ra rằng, mọi chuyện không thể đơn giản như vậy. Tôi quyết tâm tìm ra con đường trường sinh bất tử!

Sự oán hận sâu sắc

Sau trận động đất kinh hoàng đó, ông ngoại tôi đến sống cùng chúng tôi. Cậu tôi làm việc ở một tỉnh xa xôi và hiếm khi về nhà. Sau trận động đất, bà ngoại và người cậu út của tôi cũng qua đời, nhà cửa của chúng tôi cũng bị phá hủy; có lẽ việc ông sống mãi với con dâu và cháu trai sẽ không tiện cho ông. Tất nhiên, đây chỉ là suy đoán của tôi bây giờ; hồi đó, khi còn nhỏ, tôi chẳng nghĩ gì cả. Tôi chỉ nhớ rằng mỗi Chủ nhật, ông đều đạp xe đến đón cháu ngoại (em họ tôi) và đưa cậu ấy đến thành phố chơi đùa cả ngày. Tôi ngưỡng mộ lắm, nghĩ: Bao giờ ông mới đưa mình đến thành phố? Chỉ một lần thôi cũng được. Nhưng không, không một lần nào, không một lần nào trong suốt những năm ông sống với chúng tôi. Tôi chỉ nhớ ông nói đại loại như: “Cháu ở nhà ông bà giống như con chó vậy; ăn xong rồi đi mất.” Tôi phẫn nộ, nghĩ: Sao ông biết tất cả cháu đều như thế? Nếu ông đối xử tốt với cháu hơn, cháu nhất định sẽ đền đáp ông!

Sau này, ngôi nhà cũ của chúng tôi bị phá dỡ, và tất cả chúng tôi được chuyển đến các khu chung cư. Nhà ông ngoại tôi ở trong một tòa nhà ngay cạnh nhà tôi, rất tiện để chúng tôi chăm sóc lẫn nhau. Khi lớn lên, tôi bắt đầu đi làm. Lần đầu tiên nhận lương, mẹ tôi bảo tôi mua thứ gì đó ngon cho ông ngoại. Tôi biết ông thích hải sản, vì vậy tôi đã mua cho ông một con cua lớn. Tại sao chỉ một con? Bởi vì lương của tôi chỉ khoảng ba mươi nhân dân tệ, và con cua này nặng hơn một cân, về cơ bản là bằng cả tháng lương của tôi. Tôi vui vẻ mang con cua đến cho ông ngoại và nói với ông rằng tôi đã mua nó bằng tiền lương tháng đầu tiên của mình. Lúc đó ông khá vui, nhưng ngày hôm sau ông bảo tôi đừng mua thêm nữa vì cua không còn tươi. Tôi tự hỏi tại sao. Người bán cua thậm chí còn cho tôi xem những chiếc càng lớn của con cua để chứng minh độ tươi của nó. Thôi, tốt hơn là không mua; dù sao tôi cũng không đủ tiền. Nhưng sau này, tôi vẫn thường xuyên mua những món ăn ngon khác cho ông ngoại, vì điều đó sẽ làm mẹ tôi vui.

Sau đó, cậu tôi được chuyển công tác trở lại thành phố, và công ty của mợ tôi tổ chức một chiến dịch gây quỹ trong số nhân viên để xây dựng một tòa nhà chung cư. Họ đã đặt mua một căn nhà biệt lập hai tầng. Như vậy, ông tôi có thể chuyển đến sống cùng họ sau khi nhà xây xong, và căn hộ hiện tại của họ có thể được sử dụng cho đám cưới tương lai của con trai họ, để lại căn hộ của ông tôi làm dự phòng. Lúc đó, tôi đã kết hôn và có con, nhưng vì không thể xin được căn hộ từ nơi làm việc nên vẫn sống với bố mẹ trong một căn hộ nhỏ ở cùng tòa nhà. Vì vậy, bố tôi đã bàn bạc với cậu tôi về việc mua lại nhà của ông tôi, nói rằng ông sẽ trả bất cứ giá nào theo giá thị trường, và cậu tôi đã đồng ý.

Thực ra, lúc đó tôi rất lưỡng lự khi mua nhà của ông ngoại. Thứ nhất, tôi không thích căn nhà một phòng của ông, và việc mua nhà có nghĩa là phải chờ đến khi nhà của công ty mợ tôi hoàn thành và họ chuyển vào ở thì nhà của tôi mới có. Thứ hai, tôi không muốn có giao dịch tài chính với người thân, lo lắng rằng mọi việc có thể thay đổi theo thời gian và sẽ trở nên khó xử lý giữa người thân. Nhưng bố tôi nói rằng sau khi mua nhà ông ngoại, thì bố tôi sẽ sống ở đó. Trước đây bố tôi đã chăm sóc tốt ông ngoại và gia đình cậu tôi, nên sẽ không có mâu thuẫn gì với ông. Tôi chỉ có thể nói, “Vậy thì bố cứ trả tiền và sang tên giấy tờ nhà trước đi.” Ông vẫn khăng khăng rằng, sẽ không có vấn đề gì và không cần thiết phải làm vậy. Tôi không còn cách nào khác ngoài việc nghe theo ông. Bố tôi đưa cho cậu tôi khoảng vài nghìn nhân dân tệ, dựa trên giá của những căn nhà tương tự mà những người khác đang sang tên vào thời điểm đó.

Tuy nhiên, trong quá trình xây nhà của công ty mợ tôi, họ liên tục nói với nhân viên rằng, số tiền thanh toán ban đầu không đủ và yêu cầu thêm tiền. Vì vậy, nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của tôi đã thành hiện thực. Cậu tôi, vì túng thiếu (tôi nghi ngờ là thật, vì lúc đó ai cũng khó khăn về tài chính, và vài chục nghìn nhân dân tệ ban đầu có lẽ là giới hạn của cậu), đã đến nhà tôi để xin bố tôi thêm tiền. Điều này khiến tôi rất khó chịu, vì tôi đặc biệt không thích những người không giữ lời hứa. Nhưng xét thấy giá nhà liên tục tăng và gia đình chú quả thực đang thiếu tiền, bố tôi đã dần dần tăng số tiền thanh toán lên 10.000 nhân dân tệ, về cơ bản là giá một phòng sau khi giá tăng. Điều tôi không ngờ là một lần khi tôi đến nhà ông ngoại, ông đã nói với tôi: “Đi bảo bố con nhanh chóng sang tên nhà đi.” Tôi rất vui mừng; đây chính xác là điều tôi muốn. Nhưng vì là họ hàng nên tôi cảm thấy khó xử khi hỏi. Ông ngoại đã nhắc đến chuyện này trước, để tôi có thể tiện làm trước nhằm tránh những rắc rối sau này. Tôi vội vã về nhà kể cho bố nghe ý ông ngoại, nhưng bố vẫn bảo: “Vội vàng gì chứ?”. Tôi nói giá nhà đất cứ tăng liên tục. Nếu không sang tên, lỡ nhà xây xong giá cao hơn nữa, rồi họ lại thấy bán rẻ quá nên đòi thêm tiền thì sao? Bố bảo: “Không đời nào. Ngày xưa bố đối xử tốt với họ lắm, họ không dám đối xử với bố như thế đâu”. Thật ra bố rất tốt với gia đình ông bà ngoại, vì tôi hay nghe mẹ phàn nàn bố tệ bạc đủ thứ trừ việc tốt với gia đình bà. Tôi nghĩ, họ đã đòi tiền nhiều hơn rồi, rõ ràng là họ không nhớ những việc tốt bố đã làm cho họ trước đây, bố lấy đâu ra tự tin như vậy? Nhưng vì bố nhất quyết không chịu sang tên, tôi cũng chẳng làm được gì.

Mọi chuyện diễn ra đúng như tôi lo sợ. Sau khi nhà của cậu tôi xây xong, ông ngoại tôi chuyển đến sống cùng họ. Theo lẽ thường, quyền sở hữu nhà của ông ngoại lẽ ra đã được chuyển giao cho chúng tôi rồi. Tuy nhiên, giá nhà đất đã tăng lên đáng kể, và đúng như dự đoán, cậu tôi đòi thêm tiền cho căn nhà. Lần này, bố tôi cuối cùng cũng mất bình tĩnh và từ chối đưa thêm tiền cho cậu, vì gia đình chúng tôi gần như trắng tay. Vì vậy, cậu tôi đưa ra tối hậu thư: nếu muốn chuyển nhượng quyền sở hữu, thì bố tôi phải trả thêm năm nghìn hoặc sáu nghìn – tôi quên mất con số chính xác – nếu không, cậu sẽ bán nhà. Sau khi bố tôi kể cho tôi nghe chuyện này, tôi vô cùng tức giận. Tôi phẫn nộ trước sự bất tài của bố, và cũng tức giận trước sự vô tâm của cậu. Tôi cay đắng nói: “Cứ để ông ta bán đi nếu ông ta muốn; con sẽ không trả thêm một xu nào nữa.” Mọi chuyện tưởng chừng đã kết thúc ở đó, nhưng rồi một người bạn của bố tôi đã cho ông một ý tưởng tồi tệ: thay khóa nhà của ông ngoại. Và ông ấy đã thực sự làm điều đó.

Lúc đó tôi không hề hay biết về tình hình này. Mẹ tôi vừa kể cho tôi nghe thì ông ngoại tôi đến trước cửa. Bên trong, tôi nghe thấy ông ngoại la hét ngoài hành lang: “Này X (tên bố tôi), ta còn chưa chết mà mi đã muốn đòi thừa kế của ta rồi sao?!” Bố tôi, sợ hãi, vội vàng trốn đi. Ông ngoại tôi vào nhà tìm bố tôi, nhưng ai đó đã nói dối rằng bố tôi không có nhà. Khi nhìn thấy tôi (lúc đó tôi đang nằm nghỉ ở nhà vì bị chấn thương lưng nặng), ánh mắt ông ngoại hơi ngoảnh đi. Tôi nghĩ có lẽ ông ngoại đã nhìn thấy sự oán giận trong mắt tôi và cảm thấy hơi áy náy. Vì tôi đang hồi phục sau chấn thương lưng nghiêm trọng, ông ngoại thậm chí còn không buồn đến thăm cháu ngoại, vậy mà lần này ông ngoại lại đến gõ cửa chỉ vì bố tôi đã thay khóa cửa. Dù sao thì, ông ngoại cũng rời đi sau một lúc.

Nhưng thế là đủ rồi. Sự oán giận của tôi đối với họ bùng nổ đến đỉnh điểm! Tất cả những ấm ức cũ lại trỗi dậy: Sao các người có thể nhẫn tâm và vô ơn đến thế? Khi các người vất vả, gia đình chúng cháu đã giúp đỡ các người rất nhiều mà không hề than phiền. Dù cháu ghen tị khi các người đưa các cháu đi chơi vào cuối tuần, cháu chưa bao giờ nhờ các người đưa cháu đi chơi. Và với tháng lương đầu tiên sau khi đi làm, cháu muốn mua cho các người món hải sản mà các người thích nhất; Cậu ơi, cậu đã làm việc ở tỉnh khác nhiều năm rồi, nhưng cháu không nhớ cậu từng mua đồ chơi cho cháu khi về nhà ăn Tết Nguyên đán. Giờ thì, vì căn nhà nhỏ bé, tồi tàn này, các người lại thật bất lương. Nếu nó thực sự được coi là tài sản, chẳng lẽ mẹ cháu không được hưởng một nửa sao? Về mặt pháp lý, vì gia đình chúng cháu đã chu cấp cho người già nhiều năm nay, chẳng lẽ mẹ cháu không được hưởng phần tài sản của ông ngoại sao? Nhưng chúng cháu chưa bao giờ có ý định lấy một xu nào từ các người; chúng cháu chỉ trả giá dựa trên phí chuyển nhượng mà người khác đã trả vào thời điểm đó. Cha cháu không lập tức hoàn tất việc chuyển nhượng quyền sở hữu vì ông ấy tin tưởng cậu, nhưng cậu đã đổi ý khi thấy giá nhà tăng lên. Sao cậu có thể trơ trẽn như vậy! Tôi cũng rất oán giận cha mình: sao cha lại bất tài đến thế! Mọi người bên ngoài đều nói cha trung thực và tốt bụng, nhưng khi về nhà, cha luôn gây khó dễ cho chúng tôi, mẹ và các con, thậm chí còn dùng đến bạo lực. Cha luôn mắc những sai lầm ngớ ngẩn trong những việc quan trọng và rất cứng đầu, không chịu nghe lời khuyên của tôi. Nhưng cha lại dễ dàng nghe theo những lời đề nghị ngu ngốc của người ngoài, nhưng khi mọi việc không suôn sẻ, cha lại sợ không dám nhận trách nhiệm. Khi ông nội đến cửa, cha sợ đến nỗi phải trốn. Nếu là con, vì chúng ta đã cãi nhau rồi, con không quan tâm đó là ai, con sẽ cho ông ấy một bài học nhớ đời!

Tại sao tôi không đối đầu trực tiếp với họ? Bởi vì tôi sợ nhất là làm mẹ buồn. Tôi biết rất rõ rằng nếu tôi làm ầm ĩ, mẹ tôi sẽ bị kẹt ở giữa và chịu thiệt thòi nhất. Họ đều là những người thân cận nhất của mẹ; mẹ sẽ làm gì đây? Trong xã hội méo mó do Đảng tà ác tạo ra, mẹ tôi bị buộc phải về quê vì cái gọi là “gia thế xấu”, và cuối cùng, bà bị ép cưới bố tôi, một người nông dân nghèo xuất thân từ một gia đình mà hầu hết các thành viên đều là cán bộ lữ đoàn. Từ nhỏ, tôi luôn hiểu được sự mệt mỏi về thể chất lẫn tinh thần và sự oán giận mà mẹ tôi phải chịu đựng trong một gia đình như vậy, vì vậy tôi luôn cẩn thận để hành động của mình không gây hại cho mẹ. Nhưng tôi cũng là người không thể dung thứ cho sự bất công, và tôi luôn lấy phương châm của lãnh đạo đảng tà ác “Tôi sẽ không xúc phạm người khác trừ khi họ xúc phạm tôi, nhưng nếu họ xúc phạm tôi, tôi sẽ trả thù” làm nguyên tắc chỉ đạo. Nếu ai đó bắt nạt tôi, tôi sẽ không bao giờ bỏ qua. Nhưng giờ đây, sau khi phải chịu đựng sự sỉ nhục lớn lao như vậy, tôi không thể trút giận, hay nói đúng hơn, tôi không thể bày tỏ sự tức giận của mình. Điều này thực sự khiến tôi vô cùng bực bội!

Ngay sau đó, cậu tôi bán nhà và cùng em họ đến nhà chúng tôi để trả nợ. Tất nhiên, bố tôi không có ở đó. Cậu tôi nói với mẹ tôi: “Hãy coi số tiền em nợ nhà chị trước đây như một khoản vay. Giờ em đang trả lại cho chị cả gốc lẫn lãi. Chị hãy đếm xem.” Rồi cậu lấy ra 11.000 nhân dân tệ và đặt lên giường. Mẹ tôi nói: “Không cần đếm.” Cậu tôi nói: “Vẫn cần đếm cẩn thận.” Thế là mẹ tôi bảo tôi đếm. Tôi nghĩ thầm: Hừ, cậu định làm thế nào? Cậu nghĩ cậu có thể giải quyết mọi việc bằng cách cho lãi suất cao nhất sao? Cậu thậm chí còn nghĩ cậu đang hào phóng sao? Cậu chưa bao giờ nghĩ đến việc chị gái cậu cũng có phần trong ngôi nhà này sao? Cậu nghĩ chúng tôi đều là những kẻ ngốc không hiểu gì sao? Cậu có biết rằng chính vì mẹ luôn đặc biệt quan tâm đến cậu, những người thân thiết nhất trong gia đình, nên mẹ luôn yêu cầu chúng tôi chăm sóc cậu chu đáo, hết lòng giúp đỡ cậu không? Cậu có biết hành động của cậu đang làm mẹ đau lòng đến mức nào không? Vậy ý cậu là coi đó như một khoản vay? Nếu biết cậu lại hành xử như vậy, ai sẽ cho cậu vay tiền? “Đếm từng đồng cẩn thận” có nghĩa là cậu muốn cắt đứt mọi quan hệ sao? “Được thôi, vậy thì cắt đứt quan hệ đi. Sao phải đợi đến khi nào mới cắt đứt quan hệ với loại họ hàng này chứ?” Thế là tôi đếm tiền. Không ngờ, em họ tôi lập tức hỏi: “Anh ơi, số tiền này có đúng không?”. Câu nói đó như đâm thêm một nhát vào trái tim vốn đã tổn thương của tôi. Tại sao tôi lại cảm thấy như vậy? Bởi vì em họ tôi luôn hơi ngây thơ, nên tôi luôn để ý đến em ấy. Tôi không bao giờ ngờ em ấy lại giống bố em, có thể phản bội cả người thân vì lợi ích cá nhân. Tôi thực sự muốn tát em ấy một cái, nhưng tôi không thể. Vì mẹ tôi, tôi đã không nói gì. Tôi nghĩ đây là chuyện của thế hệ lớn tuổi, còn chúng tôi, thế hệ trẻ, nên cố gắng không can thiệp và giữ mâu thuẫn giữa họ. Tôi không ngờ em ấy lại làm thế với tôi, nên tôi lạnh lùng đáp lại bằng một từ: “Ừ”. Nhưng mối hận này sẽ theo tôi mãi mãi. Tôi tự nhủ: Cứ chờ xem, nhất định một ngày nào đó tôi sẽ trả thù!

Đại Pháp cao đức giáo hóa nhân tâm

Mùa xuân năm ấy, bị bong gân lưng nặng không thể chữa khỏi, tôi đã tham dự một lớp học Pháp Luân Đại Pháp qua video. Những lời giải thích sâu sắc và từ nông cạn đến thâm sâu của Sư phụ Đại Pháp về Đại Pháp cao đức đã gây ấn tượng mạnh mẽ với tôi! Cảm giác kinh ngạc lúc đó thật khó tả: Thì ra vũ trụ thực sự có Pháp! Thì ra con đường bất tử của sinh mệnh tôi ẩn sâu nơi sâu thẳm của linh hồn, là thực sự tồn tại! Thì ra Chân Thiện Nhẫn là nguồn gốc của tất cả sinh mệnh, và là nguyên tắc mà tất cả sinh mệnh phải tuân theo! Nếu tuân theo Chân Thiện Nhẫn, bắt đầu bằng việc làm người thiện và không ngừng hoàn thiện nhân cách, có thể không ngừng nâng cao tầng thứ sinh mệnh cho đến khi đạt đến Phật quả, hay giác ngộ, như các tôn giáo xưa đã mô tả. Ôi trời, tôi đang mơ sao? Tất cả những điều này có thật không?

Chẳng mấy chốc, tôi tin chắc rằng tất cả đều là sự thật! Bởi vì ngay sau đó, tôi, người từng rất yếu vì chấn thương lưng nghiêm trọng, đã có thể làm những công việc thể chất vô cùng nặng nhọc mà không hề nhận ra; và dạ dày của tôi, bị tổn thương do dùng thuốc lâu dài, không còn bị tiêu chảy ngay cả sau khi tôi ngừng uống thuốc dạ dày hàng ngày, ngay cả khi tôi uống nước lã hoặc nước lạnh mà không gặp vấn đề gì. Tất cả những điều này đều là những bệnh dai dẳng đã gây ra cho tôi nỗi đau đớn và tuyệt vọng không thể chịu đựng được, mà tôi đã thử vô số phương pháp điều trị để giải quyết! Thật kỳ diệu! Thế mà tôi thậm chí còn chưa gặp Sư phụ, cũng không chi trả một xu nào cho việc điều trị của Sư phụ. Chỉ cần đọc cuốn sách Chuyển Pháp Luân của Sư phụ và tập luyện một vài động tác luyện công, vậy mà đã dễ dàng khiến nỗi đau đã hành hạ tôi suốt bao nhiêu năm đã dễ dàng biến mất?! Và gần ba mươi năm kể từ đó, tôi chưa từng uống một viên thuốc nào hay tiêu một xu nào từ tiền bảo hiểm y tế của mình cho thuốc men. Ngay cả tôi cũng thấy khó mà tưởng tượng nổi.

Dĩ nhiên, mặc dù tôi không tận mắt chứng kiến, nhưng tôi hiểu rất rõ rằng Sư phụ đã chữa khỏi căn bệnh dai dẳng của tôi chỉ bằng một cái vẫy tay. Tôi cũng hiểu từ Pháp rằng, Sư phụ chữa bệnh cho tôi để tôi có thể trở thành một người tốt, thậm chí còn tốt hơn cả người tốt, cho đến khi đạt đến cảnh giới tu luyện viên mãn. Là một đệ tử, tôi không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo các nguyên tắc Chân Thiện Nhẫn của Sư phụ. Tuy nhiên, trong thực tế, tôi thấy điều này vô cùng khó khăn trong xã hội vật chất ngày nay dưới sự cai trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc! Nhưng dù sao đi nữa, vì tôi chắc chắn rằng lời dạy của Sư phụ là chân lý, tôi phải thực hành chúng mà không do dự.

Trước hết, tôi phải buông bỏ lòng thù hận đối với những người đã làm tổn thương tôi trong quá khứ, điều này vô cùng khó khăn. Tà thuyết của Đảng Cộng sản Trung Quốc, được gieo rắc vào tôi từ nhỏ—“người không phạm ta thì ta không phạm người, người phạm đến ta thì ta ắt phạm đến người” (thực ra, phần đầu câu đã là dối trá; ngay cả khi bạn không làm hại họ thì họ vẫn sẽ làm hại bạn. Khổng Tử đã chết hơn hai nghìn năm rồi; làm sao ông ấy có thể làm hại họ được? Vậy mà họ vẫn chỉ trích và lên án ông ấy. Pháp Luân Đại Pháp dạy con người làm điều thiện, và không gây ra mối đe dọa nào, vậy mà họ vẫn đàn áp nó). Tà thuyết này đã ăn sâu vào tâm trí tôi! Nó đã trở thành một phần của bản thể tôi, hình thành nên một niềm tin ngoan cố. Điều này hoàn toàn trái ngược với các nguyên tắc Chân Thiện Nhẫn mà Pháp Luân Đại Pháp giảng dạy: khi có xung đột, hãy tìm bản thân, và đứng ở vị trí của người ta mà suy nghĩ cho người ta. Do đó, tôi phải loại bỏ thứ xấu xa này.

Đầu tiên, tôi quay lại thăm nhà cậu tôi vào dịp Tết Nguyên đán (tôi đã không đến thăm cậu kể từ khi trả lại tiền; trước đây tôi là kiểu người hay ôm hận cả đời, và sẽ không bao giờ nói chuyện với cậu nữa). Tất nhiên, lúc đầu tôi chỉ làm điều đó một cách máy móc và miễn cưỡng, bởi vì Pháp Luân Đại Pháp yêu cầu người tu luyện phải không có thù và phải tử tế với mọi người. Tôi buộc mình phải buông bỏ lòng thù hận đó, và suy nghĩ từ góc nhìn của họ: họ thực sự cần tiền để mua một căn nhà lớn hơn! Trong xã hội chạy theo tiền bạc ngày nay, và họ được nuôi dạy trong môi trường vô Thần, họ còn có thể làm gì khác nếu không có tín ngưỡng? Nếu tôi không tu Đại Pháp, chẳng lẽ tôi cũng không coi trọng tiền bạc sao? Nhưng tài lộc có ích gì nếu người ta không có gia đình, không có cuộc sống và không có sức khỏe? Bằng cách liên tục sử dụng các nguyên tắc của Đại Pháp để dẫn dắt bản thân, tôi thấy tâm trí mình dần trở nên bình an hơn, và rồi khảo nghiệm cũng đã bắt đầu.

Một ngày nọ, người em họ của tôi đột nhiên đến nhà tôi hỏi mượn tiền mua xe, và cậu ấy muốn trả dần. Phản ứng đầu tiên của tôi thực ra là khinh thường và muốn thấy cậu ấy tự làm trò cười. Tôi nghĩ, “Hừ, mi còn dám mở miệng mượn tiền ta ư!” Nhưng tôi lập tức nhận ra rằng mình vẫn còn ghi nhớ thù oán. Chẳng phải tôi đã không thực hành nguyên tắc từ bi đối với mọi người mà Pháp Luân Đại Pháp yêu cầu sao? Vì vậy, tôi đã gạt bỏ những suy nghĩ không tốt đó và lập tức cho cậu ấy vay tiền.

Không phải chỉ nói buông bỏ một lần là có thể xóa sạch mọi cảm xúc tiêu cực. Đó là những thói quen ăn sâu từ thời thơ ấu, và việc thực sự buông bỏ đòi hỏi một quá trình khó khăn. Quả thật, sau này em họ tôi cứ liên tục tìm đến tôi, để nhờ giúp đỡ đủ thứ vấn đề cậu ấy gặp phải trong cuộc sống và công việc, hỏi không ngừng nghỉ bất kể thời gian nào trong ngày. Điều này khơi dậy sự oán giận tiềm ẩn trong tôi đối với cậu ấy, và tôi thường chế giễu và nhạo báng cậu ấy, nói những câu như: “Đây toàn là kiến ​​thức cấp hai; sao một người tốt nghiệp đại học như cậu lại không hiểu được?” Nhưng tôi càng chế giễu cậu ấy, thì cậu ấy càng hỏi nhiều hơn, hoàn toàn không quan tâm đến thái độ của tôi. Điều này buộc tôi phải bình tĩnh suy nghĩ tại sao mình lại thiếu kiên nhẫn như vậy. Có phải đơn giản chỉ vì cậu ấy đang lãng phí thời gian của tôi? Tôi nhớ cậu ấy cũng như vậy khi chúng tôi còn nhỏ; cậu ấy hỏi không ngừng nghỉ ngay cả về những điều đơn giản nhất. Cảm giác như nếu có đủ thời gian, cậu ấy có thể hỏi hàng trăm nghìn câu “tại sao”. Hồi đó, tôi không thấy phiền phức; thậm chí tôi còn nghĩ bản tính tò mò, ngây thơ của cậu ấy rất đáng yêu. Vậy tại sao bây giờ tôi lại thiếu kiên nhẫn như vậy? Càng tìm hiểu sâu hơn, tôi càng nhận ra rằng, chính điều khiến tôi tổn thương vẫn là lời cậu ấy nói khi họ trả lại tiền nhà. Tôi vẫn còn ôm mối hận và chưa hoàn toàn buông bỏ. Pháp Luân Đại Pháp dạy chúng ta phải đối xử với cả kẻ thù cũ bằng lòng từ bi. Sao tôi lại có thể đối xử tàn nhẫn với người thân của mình như vậy? Tôi nghĩ về việc họ đã rất cần tiền vào thời điểm đó. Nếu không phải người thân thì họ còn có thể nhờ cậy ai khác? Suy nghĩ từ góc độ này, tôi dần dần hiểu được hành động của họ lúc đó, và lòng tôi trở nên bình yên hơn. Từ đó trở đi, mỗi khi em họ tôi cần tiền, tôi đều tự nhiên cho cậu ấy vay.

Tôi đã dần nghĩ thoáng về sự oán giận mà tôi dành cho cha mình vì ông thường xuyên đánh đập tôi khi còn nhỏ. Tất nhiên, điều này bắt đầu từ việc học cách nhìn mọi việc từ góc nhìn của ông. Mẹ tôi kể rằng hồi đó, mỗi lần sau khi nhận lương, cha tôi không dám về nhà trước; ông phải đưa tiền lương cho ông bà ngoại. Họ giữ phần lớn số tiền và chỉ để lại cho ông mười tệ, đó là chi phí sinh hoạt hàng tháng của gia đình chúng tôi. Làm sao một gia đình năm người có thể sống với mười tệ? Vì vậy, ông phải làm việc ban ngày và làm thêm một công việc khác vào ban đêm để phụ giúp thu nhập gia đình, và ngay cả như vậy, gia đình vẫn thường xuyên chật vật để đủ sống. Bạn có thể tưởng tượng ông đã làm việc vất vả như thế nào, mệt mỏi ra sao và được nghỉ ngơi ít ỏi như thế nào, vậy mà ông vẫn không thể làm cho gia đình khá hơn. Đương nhiên, ông ấy oán giận, và chúng tôi trở thành nơi trút giận của ông. Có lần, khi tôi đến thăm cậu tôi vào dịp Tết Nguyên đán, cậu kể cho tôi nghe về những chuyện thời thơ ấu này và hỏi tôi: “Cháu còn oán giận cha cháu không?” Tôi nói, “Nếu cháu không tu tập Pháp Luân Đại Pháp, chắc chắn cháu sẽ có oán hận. Không phải là cháu đã làm gì sai, nhưng cháu lại bị đánh vô cớ, nên tất nhiên cháu có lòng thù hận. Bây giờ cháu tu Đại Pháp rồi, cháu hiểu được quan hệ nhân duyên giữa người với người và nhìn thấu được nhân quả luân hồi của yêu thương, thù hận và oán hận. Vì vậy, bây giờ cháu không còn oán hận cha cháu nữa. Cháu chỉ muốn chăm sóc tốt cho cha, và để cha được hưởng tuổi già an lành. Cha thường hay khen ngợi chúng cháu với người khác.” Chú tôi mỉm cười.

Các nguyên tắc của Pháp Luân Đại Pháp yêu cầu người tu luyện phải hướng nội khi gặp xung đột, đứng ở một chiều không gian cao hơn và từ góc nhìn của người khác, tập trung nhìn vào điểm tốt của họ và giảm thiểu nhìn vào điểm xấu. Một cách tinh tế và lặng lẽ, nó loại bỏ sự oán hận trong lòng người, biến những cá nhân ích kỷ thành những người tốt bụng luôn biết nghĩ đến người khác. Đừng đánh giá thấp nguồn năng lượng to lớn này, nó thực sự dẫn dắt con người đến với điều thiện; nó âm thầm nuôi dưỡng mọi trái tim tổn thương, xua tan ác ý tiềm ẩn và những khủng hoảng xã hội to lớn! Nó thúc đẩy sự hoàn thiện toàn diện về đạo đức con người, vốn là nền tảng thực sự của một xã hội ổn định. Đồng thời, nó cải thiện sức khỏe của người dân, tiết kiệm cho đất nước những khoản chi phí y tế khổng lồ. Đây thực sự là Đại Pháp cao đức vạn năm không gặp, mang lại lợi ích cho đất nước và nhân dân mà không gây ra bất kỳ tổn hại nào! Nếu tà đảng và tên hề Giang Trạch Dân không chọn cách đàn áp, thì xã hội Trung Quốc ngày nay sẽ ấm áp, hài hòa, thịnh vượng và giàu có biết bao! Thật bi thảm, chính quyền hiện tại vẫn tiếp tục đàn áp trong sự ngu dốt, thậm chí còn xuất khẩu sự đàn áp ra nước ngoài. Nó đang làm điều ngu ngốc nhất, đi đổ vỏ cho kẻ ăn ốc, gây ra sự phẫn nộ và bất bình rộng rãi trong dân chúng, và đất nước đang đối mặt với nguy cơ sụp đổ hoàn toàn! Nó và đám tay sai chắc chắn sẽ theo chân Giang Trạch Dân và đi vào cửa địa ngục.

Trở về chính Đạo

Ở Trung Quốc đại lục, dưới sự cai trị của Đảng Cộng sản Trung Quốc, những sự việc như gia đình tôi đã trải qua là chuyện thường tình, xảy ra hàng ngày. Nhưng đừng đánh giá thấp những sự kiện tưởng chừng như bình thường và không đáng kể này, bởi chúng che giấu một cuộc khủng hoảng xã hội to lớn. Dù trong phim ảnh, phim truyền hình hay ngoài đời thực, nó đều kích động người ta chiến đấu quyết liệt vì lợi ích, bỏ rơi mọi tình thân và ranh giới đạo đức, thậm chí bất chấp thủ đoạn, quyết chiến sống chết. Trung Quốc đương đại đầy rẫy sự thù địch và bạo lực, dẫn đến các vụ bạo lực thường xuyên và một cuộc khủng hoảng xã hội bất ổn. Người ta không nhận ra rằng chủ nghĩa vô Thần, thuyết tiến hóa và triết lý đấu tranh của Đảng Cộng sản là nguồn gốc của mọi điều xấu xa. Họ nhầm lẫn luật rừng “kẻ mạnh sống sót”, và triết lý “Đấu với Trời, đấu với Đất, đấu với người, đó là niềm vui bất tận” của Đảng Cộng sản là những chân lý phổ quát, hoàn toàn đánh mất những đức tính cổ xưa của Hoa Hạ – nơi là lễ nghĩa chi bang. Con đường này vô cùng nguy hiểm! Hãy nhìn vào những hiện tượng bất thường, đại dịch, và các thảm họa tự nhiên và do con người gây ra liên tục xuất hiện – chẳng phải đó là những lời cảnh báo từ Trời gửi đến chính quyền hiện tại và toàn thế giới hay sao?

Vậy giải pháp cho tất cả những cuộc khủng hoảng này nằm ở đâu? Từ bỏ văn hóa Đảng xấu xa chống lại Trời Đất, đón nhận Đại Pháp cao đức! Đón nhận tinh thần văn hóa truyền thống, nâng cao đạo đức, quy chính nhân tâm, trở về với nhân tính, và tái tạo lại vinh quang của nền văn hóa Thần truyền Hoa Hạ cổ đại – đây là con đường duy nhất cho xã hội và con người ngày nay! Giống như bài hát chủ đề của Cửu Bình: “Khi người dân trở về với chính Đạo, đất nước sẽ lại trong sáng và tươi đẹp!”

Bản quyền © 1999-2026 Minghui.org. Mọi quyền được bảo lưu.

Bản tiếng Hán: https://www.minghui.org/mh/articles/2026/3/26/496790.html